六大門派:鎮國 九黎 八景宮 玉虛宮 西昆侖 河洛
【鎮國府門派簡介】
上古時，蚩尤暴戾，民不聊生，各部族雖欲抵抗暴政，卻難以與其為敵，不僅因為蚩尤擁有戰神之力，而且就連他的軍隊也均是暴虐殺戮之徒，一時間，諸多部族首領只能苟活於世，靜待時機。
自此，軒轅黃帝開始四方暗中招納勇士，他明白，與蚩尤終有一戰，如果不能擁有一支比蚩尤的軍隊更加強大的力量，根本不可能有勝算。蚩尤軍天性好鬥嗜殺，完全是蚩尤手中壓迫和屠戮百姓的工具。思慮良久，黃帝給自己即將建立的精銳之師起下了後世永為流傳的名字：鎮國。
鎮國，文以治國，武能安邦，坐鎮疆土，平亂衛民。
【門派特點】
以鎮國治世名滿天下，久經沙場的鎮國府先驅從血戰中總結了三大技能派系：
“致命”——憑藉強大的力量造成物理傷害，敵人往往無法承受他們爆發的一擊。
“執言”——料敵先機而控制敵人，其疾如風，勢不可擋。
“問強”——繼承了歷代名將戰死沙場的無畏誓願，有一夫當關萬夫莫摧之威
【九黎門派簡介】
上古時，九黎勢力很大，他們擁有女媧血脈，蚩尤成為九黎大酋長後，九黎後人又繼承了蚩尤的戰神之力。蚩尤實施暴政後，九黎部族內部也發生了分歧，繼續追隨蚩尤的族人演變成了後來的三苗；脫離九黎的族人演變成了後來的東蠻；只有一部奮起反抗蚩尤，推翻暴政，成了對抗蚩尤的一支重要力量。只有他們秉承了自己的尊嚴和血脈，就是傳承至今的九黎。
九黎一族信奉巫術，經歷過涿鹿之戰的人們都不會忘記他們術法的強大，不過他們天性善良，只是素來特立獨行，不過在大戰蚩尤之時，他們的信仰和意念已經被世人所認可，他們可以說是最隱秘卻又最磊落的族群。因為他們並不因為女媧的豐功而標榜自己的血脈，也不因為蚩尤的暴政和失敗而忘卻自己的祖先。他們以先祖為榮，以繼承他們的力量和術法自豪。
【門派特點】
信仰女媧神力，修行巫蠱之術，神秘莫測，擅長三系術法：
"巫毒"——煉製蠱毒，毒發之時能令對手苦不堪言。
"聖巫"——以巫祝禱告之水療傷甚至復活亡者。
"木正"——繼承了蚩尤的血脈，激發時能大幅提升自己的防禦
【八景宮門派簡介】
八景宮是道德天尊太上老君所創，以道為基，天有天道，地有地道，人間有人間道，萬物生滅都無法背離道的規約。據傳太上老君自上古得道時，就常應世而降，授道於世。
八景宮門人主張順道行事，不可逆道而為，而八景宮的門徒往往都行走於世，廣播道義，既渡世人，亦渡己身。由於八景宮擅長丹道，又布善道，深得世人讚譽，而其清淡無為，不慕功祿的超脫也令世人尊崇。
然而世間之惡便如世間之善，有善便有惡，無惡便無善。此間彼此依存，只有此消彼長，卻斷然不會有一方消亡。所以八景宮門人秉持順從於道，以道行事，對於背道的存在，則盡力去化解，以保證大道無阻。
於此商紂之殘暴，為人君而逆王道，致使天下擾攘，百姓呻吟，天下一片大亂，世間已經脫離正道所向，而世間背離了道，道之不存，世間焉存。
值此存亡之際，八景宮弟子紛紜而出，承擔起了化解這場浩劫的重任。
【門派特點】
太上老君修行於八景宮，講求清淨淡泊，門下弟子得所傳之道修習而分三系：
"逍遙"——生性逍遙的八景宮弟子擅長水系道法，以柔克剛。
"混儀"——混沌太極，是生兩儀，八景的控制法術演化於自然的本真。
"太上"——八景宮精於醫術丹道，療傷續命對他們來說易如反掌。
【玉虛宮門派簡介】
玉虛宮地處東崑崙山脈，乃元始天尊所創，門下修道者眾多，不過玉虛一派講求順應天命，潛心修道，很少參與凡塵的紛爭。
門下有十二金仙：廣成子，赤精子，玉鼎真人，太乙真人，黃龍真人，文殊廣法天尊，普賢真人，慈航道人，靈寶大法師，懼留孫，道行天尊，清虛道德真君。
然而修真無歲月，世上已千年，如修道者渡劫一般，世間也有劫數，若無法渡過，一切又將歸於虛無，重新衍生。所以如玉虛宮這般隱世修行的修煉者，每逢世間大劫時，也需挺身而出，化解劫數。
而世劫中又有修煉者自身之劫，對應順應天命的玉虛宮門徒來說，此番劫數，既可能突破劫數提升境界，也可能劫數難逃，前功盡棄。不過，既已有天命，對於之後的結果，玉虛往往都是無悲無喜。不過也許只有這樣的心境才能造就出玉虛宮如此眾多的修道高手。
【門派特點】
元始天尊門下，潛心修道，術法正統，其下有三系：
"風火"——對敵人造成火系傷害，焚盡一切。
"仁佑"——修煉法身，得天地日月護佑，邪魔不摧。
"天命"——天命無常，控制敵人使其只能聽天由命。
【西昆侖門派簡介】
崑崙山有東、西山脈之分，相傳崑崙之西有古神西王母，居於瑤池，上古時得道，立下西崑崙一派。而西王母收徒嚴格，除了天資卓越，還講求因果緣分。據傳西崑崙多奇珍異寶，不過有神將陸吾把守，山中又多奇獸，很多冒然前往尋寶大都無功而返。
西崑崙雖然神秘，卻廣受世人尊崇，只因為每每世間遭遇遭劫，西王母便會降下門派中的佼佼者助世人渡劫，因此西崑崙在世人眼中均是神仙一樣的人物。
西崑崙在歷史上的出現並不多，不過每次都可以說是驚天動地。上古時，十日凌空，生靈塗炭，西王母不忍人間疾苦，傳后羿射日箭法，令其射下九日，成為救世英雄。
商紂時，世劫將至，西崑崙又出現在了歷史的舞台，雷震子便是在西崑崙山得到了西王母所傳兩枚仙杏才生出風、雷雙翅，得到神力，承擔起了興周除紂的重任。由於西崑崙靈氣充裕，西崑崙門下弟子皆有異於常人之處。
【門派特點】
修行於靈山崑崙，力量源於古神，以奇異高深著稱，門下分三系術法：
"重明"——引動風之源力，對敵人造成持續傷害。
"霜骨"——召喚冰霜陷對手於封印狀態。
"雷翼"——上古神射手所傳的術法，其箭能附帶多種傷害效果。
【河洛門派簡介】
相傳八卦乃伏羲大神所創，本有周天十六卦，只因十六卦道破天機，有違天數，遂被伏羲大神毀去一半，只存後天八卦。
而後世認為補全週天十六卦的關鍵在於兩部奇籍：河圖與洛書。基於此，後世究其學術者便聚而立派，自稱河洛。
河洛學者相信，世間一切皆可以數理推測，掌握了其中規律，就能更改天命，主宰生死。由於他們在數術、星象、地理方面的專長而備受世人推崇。
歷史上，在大禹治水、夏曆制定等諸多方面，河洛學者都發揮了自己高超的智慧和獨具的匠心，並且改善了民生，加快了當代的發展。
河洛一派發展到殷商紂王時，由於紂王無心朝政，更不願啟用河洛一派為耗費財力改善百姓生活，漸漸河洛學者便聚集到了祥和安定的西岐，開展自己的研究。
河洛一派歸屬西岐後，西岐的科技發展提高到一個新的層次，在西伯侯的大力支持下，民生也得到了極大的提升，為後期打敗商紂王奠定了基礎。並且河洛之術在西岐也突破了瓶頸，達到了一個新的高度。
周公旦以河洛之術創下了夢理，以解夢解讀過去，推演未來。
西伯侯姬昌更是在後天八卦的基礎上演化出分支六十四卦，這一切都將河洛一派在這個時代推到了鼎盛時期。
【門派特點】
精於八卦易理、河洛之術，從天地數理中衍生出三系術法：
"無憂"——知悉命理，雖不能逆天改命，卻能轉憂為安，逢凶化吉。
"定遠"——精於河洛之術，能洞悉戰機，擊其不備，立於不敗之地。
"風亂"——擅長占星之術，以星辰力量干擾敵方行動，致其於不測。
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