戰封神

  • 主機平台:Web遊戲
  • 遊戲類型:角色扮演
  • 封測日期:未定
  • 公測日期:未定
  • 收費日期:不明
  • 收費模式:免費含付費項目
  • 遊戲人數:多人
  • 作品分級:普遍級

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六大門派:鎮國 九黎 八景宮 玉虛宮 西昆侖 河洛
【鎮國府門派簡介】
  上古時,蚩尤暴戾,民不聊生,各部族雖欲抵抗暴政,卻難以與其為敵,不僅因為蚩尤擁有戰神之力,而且就連他的軍隊也均是暴虐殺戮之徒,一時間,諸多部族首領只能苟活於世,靜待時機。
  自此,軒轅黃帝開始四方暗中招納勇士,他明白,與蚩尤終有一戰,如果不能擁有一支比蚩尤的軍隊更加強大的力量,根本不可能有勝算。蚩尤軍天性好鬥嗜殺,完全是蚩尤手中壓迫和屠戮百姓的工具。思慮良久,黃帝給自己即將建立的精銳之師起下了後世永為流傳的名字:鎮國。
  鎮國,文以治國,武能安邦,坐鎮疆土,平亂衛民。
【門派特點】
  以鎮國治世名滿天下,久經沙場的鎮國府先驅從血戰中總結了三大技能派系:
  “致命”——憑藉強大的力量造成物理傷害,敵人往往無法承受他們爆發的一擊。
  “執言”——料敵先機而控制敵人,其疾如風,勢不可擋。
  “問強”——繼承了歷代名將戰死沙場的無畏誓願,有一夫當關萬夫莫摧之威


【九黎門派簡介】
上古時,九黎勢力很大,他們擁有女媧血脈,蚩尤成為九黎大酋長後,九黎後人又繼承了蚩尤的戰神之力。蚩尤實施暴政後,九黎部族內部也發生了分歧,繼續追隨蚩尤的族人演變成了後來的三苗;脫離九黎的族人演變成了後來的東蠻;只有一部奮起反抗蚩尤,推翻暴政,成了對抗蚩尤的一支重要力量。只有他們秉承了自己的尊嚴和血脈,就是傳承至今的九黎。
九黎一族信奉巫術,經歷過涿鹿之戰的人們都不會忘記他們術法的強大,不過他們天性善良,只是素來特立獨行,不過在大戰蚩尤之時,他們的信仰和意念已經被世人所認可,他們可以說是最隱秘卻又最磊落的族群。因為他們並不因為女媧的豐功而標榜自己的血脈,也不因為蚩尤的暴政和失敗而忘卻自己的祖先。他們以先祖為榮,以繼承他們的力量和術法自豪。
【門派特點】
信仰女媧神力,修行巫蠱之術,神秘莫測,擅長三系術法:
"巫毒"——煉製蠱毒,毒發之時能令對手苦不堪言。
"聖巫"——以巫祝禱告之水療傷甚至復活亡者。
"木正"——繼承了蚩尤的血脈,激發時能大幅提升自己的防禦


【八景宮門派簡介】
八景宮是道德天尊太上老君所創,以道為基,天有天道,地有地道,人間有人間道,萬物生滅都無法背離道的規約。據傳太上老君自上古得道時,就常應世而降,授道於世。
八景宮門人主張順道行事,不可逆道而為,而八景宮的門徒往往都行走於世,廣播道義,既渡世人,亦渡己身。由於八景宮擅長丹道,又布善道,深得世人讚譽,而其清淡無為,不慕功祿的超脫也令世人尊崇。
然而世間之惡便如世間之善,有善便有惡,無惡便無善。此間彼此依存,只有此消彼長,卻斷然不會有一方消亡。所以八景宮門人秉持順從於道,以道行事,對於背道的存在,則盡力去化解,以保證大道無阻。
於此商紂之殘暴,為人君而逆王道,致使天下擾攘,百姓呻吟,天下一片大亂,世間已經脫離正道所向,而世間背離了道,道之不存,世間焉存。
值此存亡之際,八景宮弟子紛紜而出,承擔起了化解這場浩劫的重任。
【門派特點】
太上老君修行於八景宮,講求清淨淡泊,門下弟子得所傳之道修習而分三系:
"逍遙"——生性逍遙的八景宮弟子擅長水系道法,以柔克剛。
"混儀"——混沌太極,是生兩儀,八景的控制法術演化於自然的本真。
"太上"——八景宮精於醫術丹道,療傷續命對他們來說易如反掌。


【玉虛宮門派簡介】
玉虛宮地處東崑崙山脈,乃元始天尊所創,門下修道者眾多,不過玉虛一派講求順應天命,潛心修道,很少參與凡塵的紛爭。
門下有十二金仙:廣成子,赤精子,玉鼎真人,太乙真人,黃龍真人,文殊廣法天尊,普賢真人,慈航道人,靈寶大法師,懼留孫,道行天尊,清虛道德真君。
然而修真無歲月,世上已千年,如修道者渡劫一般,世間也有劫數,若無法渡過,一切又將歸於虛無,重新衍生。所以如玉虛宮這般隱世修行的修煉者,每逢世間大劫時,也需挺身而出,化解劫數。
而世劫中又有修煉者自身之劫,對應順應天命的玉虛宮門徒來說,此番劫數,既可能突破劫數提升境界,也可能劫數難逃,前功盡棄。不過,既已有天命,對於之後的結果,玉虛往往都是無悲無喜。不過也許只有這樣的心境才能造就出玉虛宮如此眾多的修道高手。
【門派特點】
元始天尊門下,潛心修道,術法正統,其下有三系:
"風火"——對敵人造成火系傷害,焚盡一切。
"仁佑"——修煉法身,得天地日月護佑,邪魔不摧。
"天命"——天命無常,控制敵人使其只能聽天由命。


【西昆侖門派簡介】
崑崙山有東、西山脈之分,相傳崑崙之西有古神西王母,居於瑤池,上古時得道,立下西崑崙一派。而西王母收徒嚴格,除了天資卓越,還講求因果緣分。據傳西崑崙多奇珍異寶,不過有神將陸吾把守,山中又多奇獸,很多冒然前往尋寶大都無功而返。
西崑崙雖然神秘,卻廣受世人尊崇,只因為每每世間遭遇遭劫,西王母便會降下門派中的佼佼者助世人渡劫,因此西崑崙在世人眼中均是神仙一樣的人物。
西崑崙在歷史上的出現並不多,不過每次都可以說是驚天動地。上古時,十日凌空,生靈塗炭,西王母不忍人間疾苦,傳后羿射日箭法,令其射下九日,成為救世英雄。
商紂時,世劫將至,西崑崙又出現在了歷史的舞台,雷震子便是在西崑崙山得到了西王母所傳兩枚仙杏才生出風、雷雙翅,得到神力,承擔起了興周除紂的重任。由於西崑崙靈氣充裕,西崑崙門下弟子皆有異於常人之處。
【門派特點】
修行於靈山崑崙,力量源於古神,以奇異高深著稱,門下分三系術法:
"重明"——引動風之源力,對敵人造成持續傷害。
"霜骨"——召喚冰霜陷對手於封印狀態。
"雷翼"——上古神射手所傳的術法,其箭能附帶多種傷害效果。


【河洛門派簡介】
相傳八卦乃伏羲大神所創,本有周天十六卦,只因十六卦道破天機,有違天數,遂被伏羲大神毀去一半,只存後天八卦。
而後世認為補全週天十六卦的關鍵在於兩部奇籍:河圖與洛書。基於此,後世究其學術者便聚而立派,自稱河洛。
河洛學者相信,世間一切皆可以數理推測,掌握了其中規律,就能更改天命,主宰生死。由於他們在數術、星象、地理方面的專長而備受世人推崇。
歷史上,在大禹治水、夏曆制定等諸多方面,河洛學者都發揮了自己高超的智慧和獨具的匠心,並且改善了民生,加快了當代的發展。
河洛一派發展到殷商紂王時,由於紂王無心朝政,更不願啟用河洛一派為耗費財力改善百姓生活,漸漸河洛學者便聚集到了祥和安定的西岐,開展自己的研究。
河洛一派歸屬西岐後,西岐的科技發展提高到一個新的層次,在西伯侯的大力支持下,民生也得到了極大的提升,為後期打敗商紂王奠定了基礎。並且河洛之術在西岐也突破了瓶頸,達到了一個新的高度。
周公旦以河洛之術創下了夢理,以解夢解讀過去,推演未來。
西伯侯姬昌更是在後天八卦的基礎上演化出分支六十四卦,這一切都將河洛一派在這個時代推到了鼎盛時期。
【門派特點】
  精於八卦易理、河洛之術,從天地數理中衍生出三系術法:
  "無憂"——知悉命理,雖不能逆天改命,卻能轉憂為安,逢凶化吉。
  "定遠"——精於河洛之術,能洞悉戰機,擊其不備,立於不敗之地。
  "風亂"——擅長占星之術,以星辰力量干擾敵方行動,致其於不測。

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